Poemario por un Sahara Libre 04-08

El Hussein Lidri ya fue gravemente herido por las fuerzas represivas marroquies durante una de las manifestaciones del pasado mes de junio en El Aaiun, junto con su companero Hmad Hamad.

http://www.spsrasd.info/sps-s280705.html#4

El Hussein Lidri Activista de Derechos Humanos saharaui, Profesor de Filosofía, Ex – expulsado, detenido en la terrible Cárcel Negra, El Aaiún, Sáhara Occidental Número de detención: 26355

Cárcel Negra, ElAaiún/Sahara Occidental,

27 de julio de 2005

Testimonio de detención y secuestro

Yo, El Hussein Lidri, activista saharaui de Derechos Humanos (DH), estoy encarcelado desde el 23 de julio de 2005 en la Cárcel Negra de la ciudad ocupada de El Aaiún, después de que el Estado marroquí me detuviera, sin presentar permiso judicial justificante, el 20 de julio de 2005, a raíz de la Intifada de la Independencia y de mi intervención directa en el canal televisivo Al Jazeera sobre las condiciones del arresto de activista de DH saharaui y expreso de opinión, Ali Salem Tamek, en el aeropuerto de El Aaiún, el 18 de julio de 2005.

Fui detenido junto a los activistas saharauis de DH Numria Brahim y Laarbi Massud por 8 agentes de los servicios de Inteligencia marroquíes, sobre las 10:00 horas de la mencionada fecha, siendo trasladados a la sede de la Policía Judicial que nos separó en sus oficinas, a fin de recoger informaciones personales, como preparación para nuestro interrogatorio.

Acto seguido, los Grupos de la Policía Urbana, bajo dirección directa del Comandante Ichi Abu Alhasan, se encargaron de atarme las manos, vendarme los ojos, sacarme por la puerta posterior y llevarme en un coche que, después de circular aproximadamente una hora, se paró en un lugar desconocido. En este último, fui objeto de interrogatorios y de tortura brutal, que atenta contra la dignidad humana. Fui objeto de la denominada tortura ¨Dayaya Machuía¨ (pollo asado), colgado con cuerdas en el aire durante varias horas, mientras no paraba el dura y continuo interrogatorio. Ponían una silla sobre mi espalda y uno de ellos la apretaba con su mano de una manera que me hacía sentir que mis extremidades estaban a punto de romperse, con una tremenda presión por todo el cuerpo. Todo esto dirigiéndome atroces golpes, insultándome y escupiendo sobre mi cara. Mi cabeza y mi cara fueron golpeados brutalmente, hasta el punto de perder la conciencia durante varias horas, durante las cuales me quedé inmovilizado como un cadáver. Lo cual sólo hizo que los hombres de los servicios de inteligencia marroquíes me trasladaran a una sala grande, donde estuvieron corriendo alrededor mío, gritando y divirtiéndose, con un extremo sadismo, hasta que recuperé la conciencia. Acto seguido, se repitió la misma operación de la Dayaya Machuía y me derramaron un líquido desconocido sobre todo el cuerpo, causándome hinchazones y quemaduras.

Este brutal interrogatorio fue llevado a cabo por verdugos de la seguridad, entre los que pude reconocer, debido a su voz, familiar para mí. Se trata de Brahim Bin Sami, Wali (gobernador) de Seguridad de la ciudad ocupada de El Aaiún ; Ichi Abulhasan, Jefe de la Policía Urbana ; Hasan Ghaffari, Jefe de Información General y sus dos ayudantes, AbdelHaq Rabí y AbdeSsabur, así como otras personas que no logré conocer.

El interrogatorio se concentró sobre mis actos como activista de Derechos Humanos, mi relación con el grupo de activistas saharauis de Derechos Humanos, mi postura sobre el conflicto del Sáhara Occidental y sobre la gran Intifada desencadenada en el Sáhara Occidental, en el sur de Marruecos y en los centros universitarios en ese país donde estudian saharauis, desde el pasado día 21 de mayo 2005, así como mi intervención en el canal Al Jazeera, a raíz de la detención del activista de Derechos Humanos y antiguo preso de opinión saharaui Ali Salem Tamek, recién llegado de España, el 18 de julio de 2005.

Después de múltiples y variadas torturas, los verdugos me llevaron, en estado de pérdida de conciencia, hacia la Wilaya de Seguridad. De ahí fui llevado en una ambulancia hacia el hospital, ya por la noche, el 22 de julio de 2005, rodeado por vigilancia intensificada. Más tarde, fui trasladado hacia la Fiscalía General del Tribunal de Apelaciones de Aaiún, junto a los activistas saharauis de Derechos Humanos Mohamed Chej Elmutawakil (antiguo preso político en 1992; secretario general expulsado en el Municipio de Bin Mseik de Casablanca, en Marruecos, en 2002 y miembro del Buró Ejecutivo del Forum Verdad y Justicia), Mohamed Fadel El Gaudi (director de una caja de crédito, despedido por sus actividades a favor de los derechos humanos en 2000; antiguo preso político en 1977 y miembro del Consejo Nacional del Forum Verdad y Justicia), Numria Brahim (Ex-secuestrado durante los años 1983 – 1985 – 1987 – 1991 y miembro del Buró del Forum Verdad y Justicia, Sección Sáhara, disuelto por orden de las autoridades marroquíes en 2002) y Laarbi Masud (licenciado en Letras, privado del derecho al trabajo y antiguo preso de opinión, adoptado por varias organizaciones de Derechos Humanos como Amnistía Internacional).

En la Fiscalía declaré ante el abogado defensor, junto al activista saharaui Brahim Numria, sobre la brutal tortura a la que habíamos sido sometidos. El delegado de la Fiscalía decidió que continuara mi tratamiento en el hospital, prolongando 24 horas la vigilancia.

No obstante, los servicios de inteligencia marroquíes aprovecharon esa prolongación para secuestrarme de nuevo de la sede de la Wilaya de Seguridad en El Aaiún ocupado, para trasladarme a la sede del PCCMI (Puesto de Comandancia de la Compañía Móvil de Intervención), donde fui sometido otra vez a brutal tortura y continuo interrogatorio, de la misma manera y con los mismos métodos antes mencionados, hasta muy entrada la noche y a manos de los mismos individuos.

Al día siguiente fui trasladado, junto a los mencionados activistas saharauis de Derechos Humanos, al Tribunal de Apelación, donde pasamos el día entero. Finalmente, Mohamed Fadel El Gaudi fue puesto en libertad, mientras que los otros tres, por decisión del Juez de Investigación, fuimos trasladados a la Cárcel Negra, en espera de la investigación, después de haber presentado nosotros nuevas protestas por haber sido sometidos a secuestro, tortura y privación de nuestro derecho de ver y conocer el contenido de las actas de acusación contra nosotros que fueron inventadas por la Policía Judicial en El Aaiún ocupado.

Hasta este momento sufro las secuelas de la brutal tortura recibida, que se manifiestan especialmente en la cabeza, hinchada y cubierta con manchas coaguladas de sangre, en la frente, las sienes, las manos, articulaciones de las rodillas y de los píes, la columna vertebral, así como hinchazones en la palma de la mano izquierda, causadas por las quemaduras que me causaron mis torturadores. Hasta el momento no he sido objeto de ningún reconocimiento médico, a pesar de haberlo pedido ante el Juez de Investigación.

Es de recordar que la Administración de la Cárcel Negra no ha considerado mi grave estado de salud, pues estoy confinado en una celda de una superficie total de 5 metros cuadrados, junto con los detenidos políticos (Mohamed Chej ElMutawakil, Brahim Numria y Laarbi Masud). Esta celda no tiene cuarto de baño y los funcionarios de la cárcel nos provocan a menudo, y tenemos prohibidas las vistas.

El Activista de Derechos Humanos y preso político saharaui El Hussein Lidri Numero de encarcelamiento: 26355." (SPS)

http://www.20minutos.es/columna/40468/0/nombre/Zawra/Aichatou/

25.07.2005

Aichatou es una saharaui. Habíamos quedado para comer y llegó acompañada de su hija Zawra, de 5 años, una niña llena de vida, pero con una mirada profunda y adulta que me impresionó. Estaban en España para pedir asilo político.

Aichatou me contó cómo había sido violada, después de visitar a su marido en la cárcel, por varios policías marroquíes en presencia de aquella niña. Mientras su madre me lo contaba, Zawra apretaba mis manos contra las suyas con toda su fuerza y la sentí tan dentro de mí como si hubiera sido mi propia hija. Durante el tiempo que pasamos juntas hablamos también de una carta que los intelectuales marroquíes escribieron recriminando a los intelectuales españoles su apoyo a la causa saharaui. En nombre de Zawra y su madre, en el mío propio y en el de las mujeres saharauis que cada día son torturadas y violadas, quiero decirles que su hipocresía y su incapacidad para denunciar las violaciones de derechos humanos los desacreditan como intelectuales y como seres humanos, ya que conocen muy bien estas realidades.

Ellas dan la nota. Columna de Cristina del Valle en el periodico 20 minutos

Concentracion en Baleares dentro de las campana que ha convocado la Coordinadora Estatal de Asociaciones de Amigos del Pueblo Saharaui (CEAS-Sahara) en todas las Comunidades Autonomas bien frente los consulados, bien frente las Delegaciones y Subdelegaciones de Gobierno. Otras concentraciones tuvieron lugar en Madrid y Almeria, mientras que unos dias antes se reunian en Barcelona unas 3.000 personas para reclamar la liberacion de los activistas saharauis de los Derechos Humanos y denunciar la feroz represion de Marruecos contra la poblacion civil saharaui. 27.07.2005

Concentracion de miembros de la Federacio d'Associacions de Solidaritat amb el Poble Saharaui del Pais Valencia, junto con saharauis ante el Consulado marroqui en Valencia, para exigir que se aplique la legalidad internacional y que el Pueblo Saharaui pueda decidir sobre su futuro. 27.07.2005

Concentracion de la Asociacion Malaguena de Amistad con el Pueblo Saharaui ante la Sudelegacion del Gobierno en Malaga, para pedir la total liberacion de los presos politicos saharauis. 27.07.2005

2 Festival solidario con el pueblo saharaui. San Martin de Valdeiglesias. Viernes 26 de agosto de 2005

La Asamblea local de IZQUIERDA UNIDA en San Martín de Valdeiglesias organiza el Viernes 26 de Agosto

un concierto de rock a beneficio de las mujeres de los campos de refugiados. En la Plaza de Toros, desde la 20.00 horas

Las entradas donativo son de 15 € Se pueden conseguir anticipadamente por 12 € en TIENDAS TIPO de Madrid (C/ Montera) Móstoles (C/ Empecinado) Fuenlabrada y Toledo. POCOLOCO en Ávila. Sede de I.U. en San Martín de Valdeiglesias o pidéndolas por correro electrónico a festivalsahara@telefonica.net

la página web del festival es www.festivalsolidario.tk

La esposa del activista saharaui Ali Salem Tamek, durante la rueda de prensa ofrecida en la sede del Consejo de la Mujer. Foto: El Mundo

http://www.20minutos.es/noticia/40028/0/MUJER/SAHARAUI/TAMEK/#

A. SHAFA. MUJER DEL LÍDER SAHARAUI TAMEK

«Deben juzgar a mis violadores»

A. Agulló. 22.07.2005 - 02:07h

Aisha Shafa está dispuesta a defender los derechos de su pueblo, el saharaui, le cueste lo que le cueste.

Su marido, Ali Salem Tamek, está encarcelado desde el lunes, cuando fue detenido en El Aaiún, por defender los derechos humanos. Ella, que fue violada por cinco policías y prefiere no mostrar su rostro, ha pedido asilo en España.

¿Tiene noticias de su marido?

Sólo sé que está bajo interrogatorio, pero desconozco su paradero. Es la cuarta vez que lo detienen.

¿Qué ocurrió en las otras ocasiones?

Tampoco tenía información de él. Una de las veces que fui a visitarlo, en 2003, al salir de la prisión de Agadir, cinco policías marroquíes vestidos de paisano me agredieron. Me metieron en un coche y me llevaron a una casa; luego me despojaron de mis ropas delante de mi hija, que sólo tenía tres años, y me violaron.

¿Por qué se ha decidido a denunciarlo?

Porque creo que deben juzgar a mis violadores. La Policía marroquí utiliza la violencia contra las mujeres para lograr información sobre activistas saharauis. Pero yo no dije nada de mi marido ni de sus amigos, por eso me violaron.

¿Cómo ve el futuro de su pueblo?

Lo veo con optimismo. A pesar de la violación y de otras experiencias desagradables, siempre he querido vivir en el Sahara Occidental.

La situación en su tierra es difícil, ¿qué futuro cree que le espera a su hija?

Quiero que crezca en un ambiente de democracia y que no la peguen, como hacía su profesora de la guardería, porque cantaba canciones saharauis que le había enseñado su padre.

BIO

Nacida en el Sahara Occidental, Aisha Shafa tiene 25 años y una hija de cinco, que se llama Revolución. Ha pedido asilo en España.

http://www.elmundo.es/elmundo/2005/07/21/solidaridad/1121948204.html

AICHA RAMDÁN, LA MUJER DEL LÍDER SAHARAUI TAMEK, PIDE ASILO EN ESPAÑA 'No puedo volver a mi tierra porque no soporto ver a los que tanto daño nos han hecho'

Mohamed Fadel Gaoudi

Mohamed Elmoutaouakil

www.afapredesa.org

Informaciones en: http://www.arso.org/Intifada200705.htm#e

Los servicios de inteligencia marroquí secuestran a otros dos defensores saharauis de derechos humanos

Después de haberles deportados fuera del territorio saharaui y forzados a trabajar en Marruecos, tras haber prohibido y disuelto su organización de defensa de los derechos humanos, seis agentes de los servicios de inteligencia marroquí procedieron, a las 6:00 de la madrugada de hoy 20 de julio de 2005, al secuestro de dos ciudadanos saharauis conocidos por su compromiso a favor del respeto de los derechos humanos en los territorios ocupados del Sahara Occidental y sur de Marruecos.

Se trata de:

Mohammed Cheikh ELMOUTAOIKIL, nacido en 1966, padre de tres hijos, licenciado en geología, funcionario en el municipio de Benmsik provincia de Casablanca, ex-detenido político a raíz de los sucesos de Assa en 1992, miembro de la junta directiva del Foro Verdad y Justicia.

Mohamed Fadel Gaudi, nacido en 1959, padre de tres hijos. Fue secuestrado en 1979, miembro del consejo nacional del Forum Verdad y Justicia, era director de una caja de crédito (crédito inmobiliario y turístico) en la ciudad marroquí de Agadir antes de ser despedido del trabajo en 2000.

Los agentes de los servicios de inteligencia, forzaron la puerta del domicilio del Sr. Moutaoikil, invadieron su dormitorio de matrimonio y le esposaron delante de su mujer. El Sr. Gaudi se encontraba de visita en la casa del primero ya que son compañeros de lucha contra las violaciones de los derechos humanos perpetradas impunemente por parte del estado marroquí en contra de la población civil saharaui en los territorios ocupados del Sahara Occidental y el sur de Marruecos.

Según los familiares de los dos secuestrados saharauis, no hay ninguna información sobre los mismos, a pesar de los trámites administrativos que iniciaron ante las autoridades marroquíes y su paradero es desconocido.

AFAPREDESA relaciona el motivo del secuestro con la campaña de detenciones y secuestros de los activistas saharauis defensores de los derechos humanos que empezó con el secuestro del destacado militante saharaui Ali Salem Tamek el pasado lunes 18 de julio de 2005.

Ante esta grave situación, AFAPREDESA condena enérgicamente este secuestro orquestado por los servicios de inteligencia marroquíes y lanza un llamamiento urgente a las organizaciones de defensa de los derechos humanos, a los gobiernos y a las personas amantes de la paz y la justicia para que intervengan ante las autoridades de ocupación con el objetivo de poner fin a los actos de terror y los secuestros perpetrados contra la población civil saharaui, de manera general y los defensores de derechos humanos en particular.

AFAPREDESA, expresa su profunda preocupación por la integridad física de los dos activistas saharauis el Sr. Moutaoikil y el Sr. Gaudi, así como la alarmante degradación de la situación de los detenidos políticos saharauis en las cárceles marroquíes y exigen su liberación inmediata e incondicional.

Campamentos de refugiados saharauis, a 20 de julio de 2005

Los servicios de inteligencia marroquí secuestran a otros tres defensores saharauis de derechos humanos

Sigue la oleada de secuestro de activistas saharauis, defensores de los derechos humanos, esta misma mañana los servicios de inteligencia marroquí en El Aaiún, ciudad ocupada del Sahara Occidental, procedieron al secuestro de tres destacados defensores de los derechos humanos.

Se trata de:

Brahim Numria (ex-desaparecido saharaui y destacado interlocutor con la prensa internacional básicamente la hispanohablante, puesto que habla un perfecto español)

Lidri El Husein: conocido activista y defensor de los derechos humanos hizo numerosas entrevistas en los medios de comunicación internacional sobre todo la cadena Qatarí ALJAZZERA. Deportado forzosamente hacia el interior de Marruecos y víctima de la represión en los últimos incidentes en El Aaiún cuando las fuerzas del GUS (Grupo Urbano de Seguridad) le torturaron junto a AMINATU HAIDAR, actualmente encarcelada en la Cárcel Negra de El Aaiun.

El Aarbi Masaud: Ex-preso político (1999) y conocido defensor de los derechos humanos, posee un largo historial como preso y víctima .

GONZALO MOURE / RICARDO GÓMEZ

«En silencio, después de quebrarse mi voz, seguiré gritando tu nombre de tormenta, tu dolor, tus heridas, tu soledad». (M. Salem Abdelfatah, Ebnu)

Con las manos vacías, la darráa recogida sobre los hombros en una metáfora blanca del dotti de Ghandi, las sandalias cubiertas de polvo paciente y una sonrisa altanera, Ali Salem Tamek ha sido detenido en El Aaiun. Le esperaban al pie del avión más de doscientos policías marroquíes de tres cuerpos distintos. Es la enésima detención de un pacifista cuyo delito es pedir lo mismo que la ONU, la Unión Europea y el Parlamento español: la autodeterminación de los saharauis, la libertad de su pueblo. Tamek no ha hecho otra cosa que ofrecer su cuerpo en el altar del silencio, para que sus gritos involuntarios por las torturas llegaran a nuestros oídos. A estas horas, posiblemente Tamek estará ya en la Cárcel Negra, en la que otros muchos saharauis pagan con la libertad su osadía: acudir a manifestaciones pacíficas. Entre ellas Aminetu Haidar, que permanece sin atención médica en la cárcel desde hace más de un mes y medio, después de resultar herida en la represión de una de esas manifestaciones. Aminetu, ocupante habitual de las cárceles marroquíes en suelo saharaui, lograba hace diez días hacer llegar hasta nosotros una carta en la que, entre otras cosas, decía: «Es un milagro que siga con vida, porque soy una mujer agotada físicamente de tantos años de desaparición y encarcelamiento, tanta tortura y tantas vejaciones. Pero aquí estoy y seguiré luchando con todas mis fuerzas, sabiendo que estáis allí luchando por nosotros».

¿Es verdad lo que cree Aminetu? ¿Oye nuestra sociedad la «voz de tormenta» de Tamek en la Cárcel Negra? ¿La de los más de 200 detenidos en la últimas manifestaciones, algunos de los cuales han sido condenados a penas de hasta 20 años de cárcel?

(...)

sigue en:

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pIdNoticia=311368&pIdSeccion=52&pNum

Prensa sobre la detencion de Tamek:

http://www.spsrasd.info/sps-s180705.html

http://www.elpais.es/articulo/20050719elpepiint_17/Tes/elpporint/Detenido+al+lle\gar+a+El+Aai%FAn+un+l%EDder+independentista+saharaui&t=Detenido_llegar_Aa%C3%BA\n_l%C3%ADder_independentista_saharaui_

http://es.today.reuters.com/News/newsArticle.aspx?type=topNews&storyID=2005071\9T071126Z_01_SAN925746_RTRIDST_0_OESTPMARRUECOSSAHARADETENCION.XML

http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspx?cod=20050718211950&tabID=1&ch=\69

http://canarias.indymedia.org/newswire/display/12077/index.php

http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspx?cod=20050719165431&tabID=1&ch=\66

http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspx?cod=20050719165740&tabID=1&ch=\66

DOSSIER TAMEK EN ARSO

http://www.arso.org/Tamek100902.htm#new

Ali Salem Tamek, activista saharaui de derechos humanos y antiguo preso de conciencia, está detenido desde el lunes, 18 de julio de 2005. Fue secuestrado por las autoridades marroquíes en el aeropuerto de El Aaiun procedente de Las Palmas, Islas Canarias en un avión de la compañía Top Fly hacia las 17:30h.

Mientras preguntaban por Ali Salem Tamek en el centro Judicial se policía y en la comisaría central de El Aaiun, en la calle Smara, su tía y su primo fueron informados por las autoridades de ocupación que Tamek no se encontraba allí y que desconocían su paradero. Los familiares de Tamek fueron tratados cruelmente por los agentes de policía.

La familia de Tamek no se enteró del rapto de su hijo hasta que oyeron la noticia en los medios de comunicación. No ha sido posible ningún contacto telefónico con Ali Salem Tamek hasta ahora.

(corresponsal local)

Hace unos días apareció en la prensa un "llamamiento a los intelectuales españoles" firmado por un grupo de "intelectuales marroquíes" con respecto a la cuestión del Sáhara. Quisiera expresar mi absoluto apoyo a la primera frase de ese llamamiento que venía a decir algo así como que "La primera obligación de los intelectuales es trabajar por la consecución de la democracia", y esto, llegado de un país que sigue viviendo en un estado feudal y religioso, es una esperanza para el futuro. Sin embargo, se trataba solo de un espejismo. Ese grupo intelectual entraba de lleno en su misiva a reclamar Ceuta y Melilla, a negar el contencioso sobre Gibraltar, y a enarbolar el Tratado de Olivença.

Ni por un instante se detuvieron en fundamentar su derecho a la ocupación del Sáhara Occidental, al bloqueo sistemático de las propuestas de la ONU, a la detención de los manifestantes saharauis en El Aiún, a las condenas de ¡15 y 20 años por ejercer el derecho de manifestación! y a solicitar, por escrito y con descaro que los españoles (inteleactuales o no) opinemos sobre esta vergonzosa situación.

Yo también creo en esa "primera obligación del intelectual", y opino que la democracia es esa lucha diaria ante la que los intelectuales marroquíes deberían prestar más atención, y evitar así la desgracia y la vergüenza de permitir que Marruecos siga perdiendo su mayor capital, que son los jóvenes en esa sangría constante de las pateras al llegar el verano.

Seguramente los saharauis podrían darles una lección en ese sentido, y sobre otras "obligaciones" también.

Antonio Polo Editor de la Revista Ariadna. Firmante de la carta de los Intelectuales al Sr. Zapatero.

Un momento de la charla entre Poemario por un Sahara Libre y Jorge Moragas. 16.07.2005

A raíz del encuentro tuvimos la ocasión de hablar con el diputado del PP Jorge Moragas, Secretario Ejecutivo de Relaciones Internacionales del Partido Popular y Vocal de la Comisión de Asuntos Exteriores en el Congreso de los Diputados.

Poemario por un Sahara Libre: ¿Cuál es la visión de los populares con respecto al Sahara Occidental en estos momentos?

Jorge Moragas: El problema del Sahara Occidental lleva atascado desde hace mucho tiempo. El problema, desde mi punto de vista, es que desde hace un año ha habido movimientos diplomáticos preocupantes. Nosotros ya lo hemos criticado en el Parlamento, por lo que no es una novedad decir que desconfiamos mucho de lo que está haciendo el gobierno de Zapatero con el tema del Sahara. Yo creo que por gran desconocimiento, el gobierno se ha prestado a una estrategia dominada por Marruecos y por Francia. Y eso lo ha hecho de una forma unilateral, sin consultar con todos los partidos políticos, entre los cuales el Partido Popular sigue defendiendo la posición de neutralidad activa, que quiere decir no tomar partido por ninguna de las partes y respetar la legalidad internacional.

Nosotros apoyamos el Plan Baker II que, no siendo perfecto para los intereses de los saharauis, ellos hicieron el esfuerzo de suscribirlo. Si a un pueblo se le traiciona, se le engaña, si a un pueblo se le conduce hacia una teórica solución diplomática y luego se le abandona, corremos el riesgo de que España pierda esa posición de centralidad que siempre ha tenido.

Lo que está ocurriendo, la llamada Intifada saharaui, no es más que la constatación de un malestar generalizado en el pueblo saharaui ante ese abandono, esa traición, y en ese sentido yo creo que debemos respetar esa reacción pacífica, legítima, y exigir una solución ya, porque son treinta años.

Yo he estado en los campos de refugiados, y por lo que me cuentan, muchos de los jóvenes que participan en esa revuelta cívica y pacífica en los territorios ocupados, son gente nacida ya durante la ocupación. Pero ellos no olvidan cuál es su anhelo, su derecho legítimo, respaldado por la legalidad internacional, que es la celebración de un referéndum.

Para mí lo más importante de todo, desde la posición española, es que África terminó hace tiempo su proceso de descolonización, pero existe una mancha negra en el continente, que afecta al pueblo saharaui, y por lo tanto a España como ex potencia colonizadora. Es el único territorio que fue colonia que no ha accedido a la independencia y eso a todos los españoles les debería preocupar, porque luego en los libros de Historia, cuando se lea el capítulo de descolonización veremos como sólo hay un país, que fue potencia colonial, que no ha cumplido con su responsabilidad, ese país es España. Por lo tanto ahí reside la responsabilidad de nuestro país y la obligación de todas las fuerzas políticas de mantener una posición firme.

Además ese acuerdo, que yo creo que ahora ha roto unilateralmente Zapatero, es un acuerdo que forma parte del consenso de la transición española hacia la democracia. Por lo tanto ese es un activo que pertenece a todos los españoles y nadie puede romperlo unilateralmente. Nosotros vamos a hacer y estamos haciendo toda la presión posible para que el gobierno español recupere esa centralidad, actúe de forma autónoma, no de forma seguidista de otros gobiernos, si no que mantenga su posición, que no tenga complejo de ejercer su posición, que es una posición compartida por todos los españoles.

La clave para ver si Zapatero ha entendido el mensaje es que en la próxima votación que haya en Naciones Unidas, España debe volver al voto tradicional. Lo que ha molestado mucho es que se cambió el voto en la Asamblea General, y España por primera vez se abstuvo. Eso fue interpretado por nuestros amigos saharauis y por la comunidad internacional como un cambio de posición que desequilibraba lo que nosotros entendíamos que era un equilibrio precario, pero un equilibrio de toda la comunidad internacional para pedir que se cumpliese la ley. Por lo tanto toda la movilización, toda la toma de conciencia, y ahí los partidos tenemos mucho que hacer, es necesaria. El objetivo es que España vuelva a recuperar esa neutralidad activa y que dirija todos sus esfuerzos, no de forma hipócrita si no de forma sincera, a conseguir que el pueblo saharaui ejerza su derecho legítimo que es la celebración de un referéndum que decida su futuro. Además tendremos que garantizar que las condiciones de ese referéndum sean las correctas, y ahí el PP estará siempre defendiendo ese principio.

De izquierda a derecha y de arriba a abajo Limam Boicha, Saleh Abdelahe, Ebnu, Chejdan Mahmud, M.Ali Ali Salem, Zahra Hasnaui, Ali Salem Iselmu "Pirri" y Bahia M.H. Awah. GENERACION DE LA AMISTAD SAHARAUI

Los participantes en el Congreso Constituyente de la Generacion de la Amistad en el monumento a la lengua espanola en Madrid. 09.07.2005

“Dulces sueños que me hacen creer en la poesía inocentes, frágiles, humildes.

Los humildes sueños de la poesía saharaui en castellano, han dejado al fin de ser sueños. La constitución oficial de la Generación de la Amistad, grupo de poetas saharauis que escriben en castellano, los ha convertido en realidad. Los poetas saharauis se reunían el pasado sábado 9 de julio en la sede del Consejo de la Juventud de la Comunidad de Madrid, quienes amablemente cedieron sus instalaciones para la celebración del Congreso Constituyente de la Generación de la Amistad saharaui.

Los poetas llegaron a Madrid desde diferentes ciudades de España donde se han establecido a lo largo de estos años. Representando a la poesía saharaui estuvieron presentes Mohamed Salem Abdelfatah (Ebnu), Mohamed Ali Ali Salem, Limam Boicha, Ali Salem Iselmu (Pirri), Zahra Hasnaui, Chejdan Mahmud Bahia Awah y Saleh Abdelahe.

El escritor Gonzalo Moure se felicitaba en la apertura del Congreso por las casualidades que habían unido a todos los presentes para participar con los poetas en ese encuentro. “Las casualidades son la salsa del pueblo saharaui. El azar no es tal. Es la escrita, el maktuba. Estaba escrito que estuviéramos todos aquí”.

Gonzalo se mostraba convencido de estar viviendo una parte de la historia del pueblo saharaui. “Los poetas son los artistas que tienen el mayor de los dones, la palabra”. En cierta forma todos habíamos soñado con estar formando parte de ese momento histórico, “trascendental”, como dijo Gonzalo, “para la cultura española”. Ya que con el Congreso se formalizaba “el compromiso entre un pueblo árabe africano con una lengua con vocación universal”.

“Vosotros sois ante todo poetas”, les animaba en otro momento del Congreso el escritor Ricardo Gómez, invitándoles a ser la voz intelectual de la causa saharaui. “Hoy ha nacido una criatura, ahora esa criatura tiene que echar a andar”. Una vez más reiteró su compromiso con los poetas y con el pueblo saharaui. “Siempre tendréis nuestras manos y nuestros apoyos. Como los caminos de la poesía son así... un día nos encontraremos más juntos todavía... ¡todos saharauis!”

La intención de esta iniciativa es destacar la importancia de la cultura en cualquier lucha, esta es una de las mejores representaciones que podemos dar al exterior para dar a conocer quiénes somos. Este proyecto pretende llevar a buen puerto la idea que tenía el grupo en la Radio Nacional, donde la mayor parte de ellos trabajaban juntos: el nacimiento de una generación de poetas saharauis en castellano, de enorme calidad y de especial sensibilidad influidos por lo que habían estudiando durante la época de la metrópoli, la Generación del 27, los poetas sudamericanos como Neruda, Huidobro, Vallejo....

El nombre de Generación de la Amistad, con el que se les bautizó por el Poemario en un programa dedicado a la poesía en Radio Círculo de Bellas Artes hace tres años, fue aprobado con entusiasmo por todo el grupo. En palabras de Chejdan Mahmud durante el debate la amistad unió a los poetas en Cuba y en los campamentos, la amistad les mantiene en estrecho contacto durante su exilio, gracias a la amistad el pueblo sigue su lucha, la amistad nos unió a todos a participar el sábado en el encuentro con los poetas saharauis.

El Congreso estuvo organizado por el Representante saharaui de Cultura M. Ali Ali Salem, y contó con el apoyo del Grupo de Escritores por el Sahara. Por parte de este grupo, participando en el Congreso y apoyando a los poetas se encontraban presentes los escritores Ricardo Gómez, Gonzalo Moure y Ana Rossetti. Los poetas saharauis también estuvieron acompañados por la cantante y embajadora de paz de la ONU Cristina del Valle; el escritor y editor de la revista Ariadna Antonio Polo; Juan Gimeno, profesor de antropología de la Universidad Autónoma de Madrid; la directora estadounidense Danielle Smith; Poemario por un Sahara Libre; la representante de relaciones internacionales del Consejo de la Juventud y una delegación de jóvenes de varios países de Hispanoamérica, además de varios representantes de la Juventud saharaui. Todos lamentamos la ausencia de la escritora y editora canaria Mª Jesús Alvarado, una de las principales impulsoras de la publicación de los libros de poesía saharaui en castellano. Susy nos envió un poema dedicado a los presentes:

No creas, poeta, que tu voz no se oye. Con bellas palabras puede cambiarse el mundo si esas palabras dicen lo que hay que decir.

No hay alto el fuego para los poetas: sólo versos, como balas, disparando al corazón de la injusticia.

Durante el Congreso se leyeron las palabras de simpatía y apoyo de los escritores Manuel Rivas y Javier Reverte, a los que les fue imposible acudir a la cita y del Decano de la de la Facultad de Letras de la Universidad de Murcia, José María Jiménez Cano. La universidad acaba de publicar en su revista electrónica “Tintero de tonos” un especial dedicado a la poesía saharaui. En este trabajo también ha destacado el apoyo del profesor de la Autónoma de Madrid, Tomás Albaladejo, catedrático de Teoría de la Literatura de la UAM.

http://www.um.es/tonosdigital/znum9/tintero/poesiasahara.htm

También estuvieron presentes a través de sus poesías Luali Lehsan y Mohamidi Fakal-la, desde los campamentos de refugiados saharauis y la doctora y poetisa Lehdia Dafa.

En el encuentro, además de constituirse oficialmente la Generación de la Amistad, como homenaje a la generación del 27, se estrecharon lazos, se leyeron poemas, se debatió sobre poesía, el compromiso desde la cultura, y se miró con enorme optimismo al futuro. Tras la palabra de clausura al Congreso de Mohamed Ali Ali Salem, los poetas leyeron el Manifiesto contituyente de la Generación de la Amistad saharaui, en el que se dirigieron a la Real Academia de la Lengua y al Instituto Cervantes para que reconozcan al pueblo saharaui como pueblo árabe de habla hispana.

Los poetas tienen un compromiso con su pueblo y con su causa. En palabras de Ebnu mientras su familia, mientras su pueblo esté exiliado y ocupado, cualquier palabra que escriba, desde hablar de una flor a una puesta del sol, la escribirá para luchar por Sahara.

Aplausos tras la lectura del Manifiesto de la Generacion de la Amistad. Madrid, 09.07.2005

El profesor de la UAM Juan Gimeno, junto con los escritores Gonzalo Moure y Ana Rossetti. Madrid, 09.07.2005

Queridos amigos y amigas,

En primer lugar quisiera agradecerle al Consejo de la Juventud de la Comunidad de Madrid el ofrecernos sus instalaciones para celebrar este congreso.

Es realmente alentador llegar a este instante donde nos estamos diciendo un “hasta pronto”, palpando y sintiendo que el viento de la poesía ha presidido cada momento de nuestro encuentro.

Hoy aquí se ha hablado de poesía; se ha recitado y se han concretado los pasos a seguir a partir de ahora como grupo de poetas.

Sin duda alguna este es un momento histórico donde la línea que separa el antes y este presente que iniciamos hoy queda claramente marcada.

Las voces que se han oído aquí, ya sean Flores del desierto, Voz de fuego, Versos de la madera, trinar de Bubisher o Añoranza de la tierra usurpada, son la voz de la poesía saharaui escrita en español.

Es el grito de mujeres y hombres que a pesar de la injusticia que le ha tocado vivir inmerecidamente a su pueblo, el pueblo saharaui, optan por la palabra como su medio de expresión en aras de la poesía saharaui, española e hispana. Y empuñan la poesía porque la poesía, como dijo Gabriel Celaya “es un arma cargada de futuro”.

Todo esto, amigos y amigas, no hubiera sido posible sin el concurso entusiasta de todos los poetas, lo aquí presentes y los que están en los campamentos de refugiados. También ha sido determinante el apoyo generoso e incondicional de Ricardo Gómez, Mª Jesús Alvarado, Gonzalo Moure, Ana Rossetti, Antonio Polo, Rafael Pérez Castells, Concha Moya y Bahia Mahmud, y muchos más a los que doy las gracias.

Estos días, y desde mayo pasado, los saharauis de las zonas ocupadas sufren una atroz represión perpetrada por los esbirros del régimen del reyezuelo de Marruecos Mohamed VI. El único pecado que han cometido los saharauis es el de manifestarse pacíficamente, exigiendo el respeto a pronunciarse libremente sobre su futuro.

¡Qué os puedo decir, amigos y amigas, en este sentido que no sepáis!; ¡qué os puedo describir que no hayáis visto con vuestros propios ojos!

A nadie le sorprende la actitud genocida del régimen marroquí con respecto a los saharauis pero lo que realmente nos deja a todos perplejos es la impunidad con que actúa. Y lo que más nos indigna es la actitud de los gobernantes de otro estado. Un estado de derecho, democrático y que ostenta jurídicamente la responsabilidad histórica y actual de potencia administradora del Sahara Occidental, dado que este territorio sigue pendiente de descolonización. Los gobernantes actuales de España prefieren mirar a otro lado o buscar pseudo-soluciones a medida y gusto del régimen sanguinario de Marruecos. Qué libertad, democracia y respeto a la legalidad internacional cabe encontrar en las torturas, en las violaciones, en la extorsión y en el horror que sufren las ciudades saharauis hoy cerradas a cal y canto, cerradas, amigos, a cal y espanto. O la semántica de la lengua española, nuestra lengua, se ha transformado de raíz, o la actitud española ante el conflicto del Sahara no se entiende, es inadmisible. Afortunadamente la posición oficial de España no tiene nada que ver con la del conjunto de los españoles y mucho menos con los intelectuales. Por ello aprovecho esta ocasión para agradecer a los 470 intelectuales firmantes de la carta al Presidente Rodríguez Zapatero su apoyo al pueblo saharaui.

Amigas y amigos, hemos venido a Madrid para celebrar este encuentro. Esta ciudad madre de Cervantes, Quevedo, Lope de Vega, Pedro Salinas, y de todos los poetas hispanoamericanos que han deseado encontrar nido para sus versos, Rubén Darío, César Vallejo, Pablo Neruda. También a Madrid hemos venido a devolver lo que en su día Jorge Guillén ofreció al pueblo saharaui. Decía en su dedicatoria:

“Os ofrezco esto desnudo, que son mis manos” Al pueblo saharaui

Pero las manos de un poeta nunca están desnudas y mucho menos las del autor de Cántico.

Sirva todo lo tratado hoy como homenaje a Jorge Guillén, Pedro Salinas, Gerardo Diego, Vicente Aleixandre, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Emilio Prados, Luis Cernuda, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre, y Miguel Hernández por una parte. Y por otra a Pablo Neruda, ese componente de la generación del 27 sin serlo, que siempre ha estado con ellos, al igual que ellos con él.

Deseamos también renovar nuestra solidaridad con el pueblo de Madrid y con las víctimas de los atentados del 11 de marzo, al igual que nos solidarizamos con el pueblo británico y con las víctimas del vil atentado del 7 de julio, acaecido en Londres y condenamos enérgicamente estos atentados.

Los poetas saharauis son parte integrante de la geografía poética hispana y desean caminar junto con sus hermanos iberoamericanos, a los que apelamos, y apelamos a sus escuelas, instituciones, fundaciones, revistas y en particular al Instituto Cervantes, a dar el justo valor que se merece la poesía saharaui y al español, en forma general, en los campamentos de refugiados. Creo que no se podría entender no hacerlo.

En definitiva, amigos, agradeceros a todos vuestra asistencia y participación. A los que sus compromisos o sus circunstancias no les han permitido estar, a Manuel Rivas, Javier Reverte, Mohamidi Fakal-la, Lehdia Dafa, Luali Lehsan, Brahim Cheij Breh, y otros.

Deciros que la voz de los saharauis no se apagará, que seguiremos desafiando a las hordas de la barbarie con nuestras inermes manos, que lograremos la libertad y la paz con nuestra ardiente paciencia, como diría Neruda, y con el poder de la palabra.

Sólo me queda dirigirme a una gran amiga de la causa saharaui, Cristina del Valle. Cristina, la espera dejará de ser larga, más pronto que tarde, ya no habrá sangre en las calles de El Aaiun (la ciudad de los manantiales), ni de Dajla, ni de Smara.

Más pronto que tarde volveremos y volverá el mar, la mar, como diría Alberti, a llenar nuestras palabras, nuestros sueños, nuestras vidas con su azul sonrisa y su blanca espuma.

Animo. Gracias.

Mohamed Ali Ali Salem,

Poeta y Responsable de Cultura, Representación Saharaui para España

Madrid, 9 de julio de 2005

Los poetas saharauis que escriben en español, reunidos hoy 9 de Julio de 2005 en Madrid; después de debatir acerca de la poesía saharaui en particular:

Anuncian la constitución del grupo poético “Generación de la Amistad”, cuyos objetivos son:

La defensa y divulgación de la causa saharaui y su cultura.

Enriquecer el caudal poético saharaui e hispano.

Crear un vínculo de comunicación entre los poetas saharaui donde quiera que estén.

Instar a la Real Academia Española y al Instituto Cervantes a reconocer a los saharauis como pueblo de habla hispana, materializando este reconocimiento con la presencia de una representación activa de dichas instituciones en el Sahara.

Nosotros los poetas de la “Generación de la Amistad”, condenamos enérgicamente la violación de los derechos humanos de los saharauis en los territorios ocupados y exigimos la libertad de Aminetu Haidar y todos los presos políticos saharauis.

Y a la vez condenamos los crueles atentados que ha sufrido Londres y condenamos cualquier otra manifestación de terrorismo.

Ponemos nuestros versos al servicio del pueblo saharaui en su lucha por la libertad e independencia.

Finalmente mediante este congreso constituyente queremos homenajear la “Generación del 27”, a Miguel Hernández y Pablo Neruda ya que son un referente poético, humano y universal.

Los firmantes:

- Mohamed Salem Abdelfatah (Ebnu) - Mohamed Ali Ali Salem - Limam Boicha - Ali Salem Iselmu Musa (Pirri) - Bahia Mahamud Hamadi Awah - Zahra Hasnaui - Lehdia Dafa Mohamed - Chejdan Mahmud Liazid - Saleh Abdelahe - Luali Lehsan - Mohamidi Fakal-la

En Madrid, a 9 de julio de 2005.

Cinco mil sevillanos salieron a las calles de su ciudad para reclamar la independencia del pueblo saharaui.

Ayer sábado, 9 de julio, las calles de Sevilla fueron escenario de una manifestación reivindicativa y de solidaridad, en la que unas 5.000 personas exigieron la salida de Marruecos del Sahara Occidental y demandaron de los gobiernos central y andaluz una actitud «firme y decidida» a favor de la celebración del referéndum de autodeterminación del pueblo saharaui y de un Sahara libre e independiente.

A esta movilización ciudadana, organizada por las Asociaciones de Amistad con el Pueblo Saharaui de Andalucía y que contó con el apoyo de partidos políticos, sindicatos y colectivos defensores de los derechos humanos, acudieron también centenares de familias de acogida de niños saharauis procedentes de todas las provincias andaluzas.

La manifestación estaba encabezada por una gran bandera saharaui portada por niñas y niños andaluces y saharauis, y una pancarta con el título "Marruecos invasor fuera del Sahara ya". Se corearon eslóganes tales como "Ni ocupación, ni represión autodeterminación", "Por un referéndum libre en el Sahara", "Sahara libertad, Polisario vencerá".

Este acto terminó en el Muelle de la Sal, junto al río Guadalquivir, donde había instalado un escenario, en el que se llevó a cabo un acto de solidaridad con todos los detenidos y represaliados políticos saharauis, por parte de las fuerzas de ocupación marroquíes. El Defensor del Pueblo Andaluz, José Chamizo entregó el Premio a la Solidaridad "Juan Antonio González Caraballo" a Alí Salem Tamek, defensor de los derechos humanos saharauis y antiguo preso político. Para finalizar se leyó una carta de Aminetu Haidar, símbolo de la resistencia de la mujer saharaui a la ocupación del Sahara Occidental por parte del Reino de Marruecos y actualmente encarcelada sin juicio previo en El Aaiún.