Poemario por un Sahara Libre 04-08

Cartas remitidas por 440 personas del mundo de la cultura y la comunicación, más otros 3763 ciudadanos, a favor del Pueblo Saharaui

22 de noviembre de 2004

Presidente del Gobierno:

Señor Presidente:

Nos dirigimos una vez más a Vd. con nuevas firmas procedentes del mundo de la cultura que suscriben el documento inicial que hicimos llegar a su despacho el pasado 19 de julio. Sabemos que esta iniciativa no es en vano, ya que conocemos su sensibilidad tanto en el tema del Sáhara Occidental como en el de las opiniones de personas que, por su papel social, sienten la necesidad de expresar su pensamiento no sólo en su obra, sino también en temas políticos.

Tal como se demostró en la manifestación del pasado 13 de noviembre y anteriormente en la sesión del Congreso de los Diputados del 14 de septiembre, la sociedad española está demandando un gesto valiente y decidido del Gobierno que preside. Como Vd. sabe, el comunicado de dicha manifestación fue suscrito por la práctica totalidad de sindicatos y partidos, incluyendo el suyo, el Partido Socialista Obrero Español. Además, lo rubricaban el Congreso, el Senado, los Intergrupos parlamentarios, Juventudes de partidos políticos, Asociaciones, Colectivos y ONG's, Plataformas, Ayuntamientos y Diputaciones... Eran más de 200 los colectivos firmantes, que representan a decenas, cientos de miles de ciudadanos de todo el país.

Estimamos, Señor Presidente, que la resolución feliz del futuro del Sáhara Occidental sería un logro moral e histórico que animaría a toda la sociedad a conseguir mayores cotas de libertad y progreso. Contribuiría a la paz y la estabilidad en la zona y representaría una lección política y diplomática que serviría de ejemplo para resolver litigios en otras zonas en conflicto.

Nos encontramos en un momento crucial. Si ya resulta impensable una decisión contraria al derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui, tampoco es aceptable una nueva dilación, porque sume en la desesperación a los exiliados saharauis y hace aumentar el peligro de guerra en la zona, algo que estamos seguros de compartir con usted como una hipótesis enormemente desgraciada para todos los países del Magreb y el mundo entero.

Le aseguramos que no nos hemos incomodado por la ausencia de respuesta a nuestras sucesivas cartas, porque estamos convencidos de su buena intención al respecto, y esperamos con paciencia. Pero sería deseable un gesto por su parte, como podría ser que diera las instrucciones oportunas para que nuestro máximo exponente cultural, el Instituto Cervantes, en plena expansión, no olvidara a los saharauis, que hablan y enseñan el español en sus pobres escuelas de los campamentos, y en la clandestinidad de los territorios ocupados. Sabemos que la disposición del propio Instituto a abrir un centro en los campamentos y otro en Dajla o El Aaiun, pasa por recibir una indicación del Gobierno, y por eso nos atrevemos a solicitarle su intervención.

Como verá, el apoyo a la iniciativa de dirigirnos a usted sigue creciendo, y a los firmantes se han unido nombres como los de Eduardo Galeano, Agustín García Calvo, Gustavo Martín Garzo, Ismael Serrano, Fernando Trueba, Elías Querejeta, Benito Zambrano, José Miguel Monzón ("Gran Wyoming")... Y otros 3.763 nombres menos sonoros, de ciudadanos de todos los ámbitos del país, que también quieren que su voz sea escuchada desde el lugar en el que reside la voluntad popular y que se unen a los 2000 que ya presentamos el pasado 30 de septiembre. Y no sólo el mundo cultural español reclama los derechos de los saharauis. Hace apenas unos días se ha constituido en México una plataforma de intelectuales de aquel país sensibles a la injusticia que se sigue cometiendo con un pueblo como el saharaui, al que sienten especialmente como hermano por su uso fiel y constante de la lengua española.

Como las anteriores, esta nueva carta no debe de ser interpretada como una reivindicación hostil, sino amistosa, por nuestro convencimiento moral de que todos estamos trabajando en la misma dirección. Pero advertimos al mismo tiempo de que la no asunción de la responsabilidad histórica que España sigue teniendo en la definitiva descolonización del Sáhara Occidental tendría un efecto devastador en la sociedad española, y pondría en peligro la sintonía alcanzada con las decisiones más valientes de su gobierno.

Atentamente, en nombre de los 6200 firmantes,

Entre los firmantes de la carta al presidente del gobierno destacan José Saramago, Rosa Montero, Manuel Rivas, Rosa Regás, Riszard Kapuscinski, Lucía Etxebarría, Anna Tortajada, Javier Reverte, Eduardo Galeano, Suso del Toro, José Antonio Labordeta, Clara Janés, Blanca Andreu, Fernando Trueba, Juan Cruz, Fernando Sánchez Dragó, Ana Grau Ana Rosetti, Andrés Neuman, Carlos Páris, Carmen Sarmiento, Clara Janés, Felipe Juaristi, Ignacio Chao, Javier Maqua, Jesús Ferrero, Cristina del Valle, Luis Pastor, Mercedes Ferrer, Justo Navarro, Laura Gallego, Lidia Falcón, Manuel García Rubio, Manuel Rico, Nativel Preciado, Enrique Simón, Victor Erice, entre otros.

http://www.elsemanaldigital.com/articulos.asp?idarticulo=19296

http://www.elsemanaldigital.com/articulos.asp?idarticulo=19293&tema=hechos

Un día antes del aniversario de la firma de los Acuerdos Tripartitos de Madrid, preludio a la invasión del Sahara Occidental, se celebraba en Madrid una multitudinaria manifestación en apoyo a la autodeterminación del pueblo saharaui bajo el lema “Sahara 30 años bastan. No más traiciones!.

Convocada por la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara la manifestación contó con la adhesión de instituciones, partidos políticos, sindicatos, organizaciones de la juventud, asociaciones, colectivos, ONG’s y grupos y plataformas de artistas y escritores, y con la participación masiva de la comunidad saharaui en España y el movimiento de solidaridad con el pueblo saharaui.

En esta manifestación estuvieron presentes importantes personalidades del arco político del Estado español, destacados artistas e intelectuales, organizaciones sindicales y ONG’s, que quisieron mostar su apoyo a la causa saharaui.

A la cabeza de la manifestación se pudo ver a los diputados Gaspar Llamazares y Joan Herrera (Izquierda Verde-Izquierda Unida-Iniciativa per Catalunya Verds) y Clemencia Torrado (PSOE), y el concejal del Ayuntamiento de Madrid Pedro Zerolo. También se puede destacar la presencia del diputado del Parlamento Vasco Txomin Aurrecoetxea, quien dirigió unas emocionadas palabras de compromiso con el pueblo saharaui. Los escritores Javier Sádaba, que leyó un manifiesto en nombre del grupo de Escritores con el Sahara, la ganadora del último premio Planeta, Lucía Etxebarria, y miembros de la Plataforma de Mujeres Artistas también participaron en esta convocatoria representando al mundo de la cultura.

La manifestación recorrió toda la calle Atocha, una de las principales arterias de la capital, hasta la sede del Ministerio de Asuntos Exteriores, donde una representación de políticos participantes entregó el Manifiesto redactado por la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara, leído minutos antes frente al ministerio por la escritora Lucía Etxebarria.

http://www.elmundo.es/elmundo/2004/11/13/espana/1100358894.html

ESPECIAL ARIADNA DEDICADO A LA CULTURA SAHARAUI

*(SIN LA COLABORACION DEL INSTITUTO CERVANTES)

CRÉDITOS

Conchi Moya (Periodista. Poemario por un Sáhara Libre. Madrid). María Jesús Alvarado (Escritora y editora. Suerte Mulana. Las Palmas). Bahia M. H. Awah (Periodista saharaui. Poemario por un Sáhara Libre. Madrid). Zahra El Hasnaoui (Filóloga saharaui. Guadalajara). Luis Bonete Piqueras (Fotógrafo. Periodista y Maratoniano. Almansa). Mohamed Ali Ali Salem (Escritor y poeta saharaui). José Luis Irigoien (Fotógrafo). Xisela Franco. Fotógrafo. Noé Rodríguez (Dtor. Cine) Juan Alonso (Fotógrafo) Mohamed Salem Abdelfatah [Ebnu] (Poeta saharaui. Málaga). Chejdan Mahmud (Poeta saharaui). Ali Salem Iselmu (Poeta y periodista saharaui). Saleh Abdalahi. (Poeta saharaui). Luali Lehsan (Poeta saharui). Liman Boicha (Poeta saharaui). Rafael P. Castells (Poeta. Ariadna-rc.com). Ahmed Mulay-Ali (Embajador de la RASD en México). Jesús Antoñanzas Ibáñez (Fotógrafo). Haddamin Moulud Said (Abogado saharaui). Pedro Díaz de Castillo (Ariadna-rc.com). Antonio Polo (Ariadna-rc.com)

http://www.ariadna-rc.com/numero25/sahara/sahara.htm

APOYEMOS A LA CULTURA SAHARAUI. APOYEMOS A LOS POETAS SAHARAUIS. SIN NUESTRO ALIENTO LES SERÁ MUY DIFÍCIL CONTINUAR.

LA CULTURA ES OTRA FORMA DE LUCHAR.

Dentro del marco de solidaridad que acoge a la causa saharaui en nuestro país, la Universidad Autónoma de Madrid organizaba el 30 de noviembre, una Conferencia sobre poesía del Sahara Occidental, en las Jornadas sobre la Juventud saharaui que se han desarrollado en esta universidad. El Poemario estuvo con ellos.

Organizada por la Facultad de Filosofía y Letras, en colaboración con el Consejo de la Juventud Española y la Unión de la Juventud Saharaui (UJSARIO), la charla estuvo moderada por Juan Carlos Gimeno, antropólogo y profesor de la UAM que coordina varios proyectos de ayuda con la UJSARIO.

Los poetas saharauis Limam Boicha y Salem Abdalahi llegaron a Madrid desde su ciudad de residencia, para llevar al mundo universitario sus poesías del desierto escritas en lengua castellana. Les acompañaba el secretario general de la UJSARIO, Mohamed Moulud, y María Castro, integrante del Consejo de la Juventud de España.

Limam Boicha, tras una interesante exposición sobre el proceso que libra su pueblo desde hace treinta años, señaló el fuerte vínculo que ha mantenido su generación con su identidad cultural a pesar de largos años separados de su sociedad para formarse en el extranjero en otras condiciones diferentes y modos de vida que a veces no son compatibles con la vida tradicional y del nomadeo saharaui. ”Hemos sabido crecer nuevamente en el entorno saharaui, que hemos dejado muy pequeños e integrarnos conservando lo positivo de las experiencias que hemos adquirido fuera”.

El poeta Saleh Abdalahi resaltó la dualidad de los saharauis que estudian en el extranjero, alejados durante años de entorno y sin ningún vínculo con su familia. “Me perdí en los verdes bosques de Cuba, me volví cubano, me olvidé de mi desierto. Tras trece años me reencontré con mi familia, tan diferente a aquel niño de nueve años, que yo mismo no reconocía ese cambio brusco en mi personalidad. En el Sahara he vuelto a nacer nuevamente para conocer mis raíces”

Mohamed Moulud, de la UJSARIO, situó a los participantes en las condiciones que viven los jóvenes saharauis en el exilio y el papel que ha jugado la organización juvenil saharaui como organización socioeducativa debido a la situación extrema que se vive en los campamentos de refugiados. “Fijaros en la idea de un Madrid sin universidades, sin agua caliente, y sin toda la infraestructura natural que caracteriza una ciudad cualquiera. Destacó las buenas relaciones de cooperación que les une con el Consejo de la Juventud Española y agradeció su solidaridad con los jóvenes saharauis.

Por su parte el profesor Juan Carlos Gimeno señaló, desde la vivencia con estos jóvenes, su importante rol dentro de la sociedad que han construido sobre el inmenso desierto en el que viven desde que fueron expulsados de sus hogares por la invasión y abandonados por la metrópoli sin que haya cumplido de forma cívica la descolonización del territorio.

María Castro se refirió en su intervención a que estos jóvenes han sabido acompañar su lucha política y social subrayando el alto nivel cultural que disfruta esta juventud saharaui, y recordó sus convivencias con ellos en los campos de refugiados “donde parece que todo está sin movimiento a excepción de la bandera”. María destacó la fuerza de estos jóvenes saharauis, con un alto nivel de formación, pero que han tenido que renunciar a sus aspiraciones individuales a favor de la lucha colectiva de un pueblo.

La Jornada se completó con un coloquio con los asistentes, entre los que se encontraban muchos jóvenes saharauis, y una lectura de poesías de los presentes, integrantes de la “Generación de la amistad”.

Los poetas saharauis

“Bubisher. Poesía saharaui contemporánea”

"Voz de fuego"

“Añoranza”

SI LES DEJAMOS QUE SIGAN DICIENDO MENTIRAS TERMINARAN POR HACERLAS PASAR POR VERDAD.

http://sahara_opinions.site.voila.fr/

LOS HECHOS:

-Se celebra el Festival de Tan Tan patrocinado por la Familia Real Marroquí y la UNESCO desde el 17 de septiembre.

-Se trata de un festival de cultura saharaui celebrado en territorio limítrofe con el Sahara Occidental, con población mayoritariamente saharaui. Para hacer un poco de historia este territorio fue cedido por España a Marruecos en 1957. Actualmente continúa habiendo en esta zona incidentes y detenciones relacionadas con la resistencia saharaui.

-Marruecos, con la ayuda de la UNESCO, está utilizando este festival para afianzar la idea de la marroquinidad del Sahara y de los saharauis. Se utiliza el festival para disolver la cultura carácterística saharaui como una parte integrante de la cultura marroquí, confundiendo intencionadamente saharaui, bereber y tuareg. A todo esto le da cobertura la prensa marroquí, francesa y española.

-Desde la organización y prensa afines se habla de cultura tuareg, bereber, cuando en realidad participan saharauis vestidos con melhfas (las mujeres), darraas (los hombres), turbante negro, en jaimas de pelo de camello con artesanía claramente saharaui, con música haul.

-Uno de los promotores es Kitin Muñoz, supuesto antropólogo y aventurero, emparentado con la familia real búlgara. No hay que olvidar que Simeón de Bulgaria llevaba los asuntos económicos de Hassan II en España y es íntimo de la familia real marroquí.

-En España desde la televisión pública (programa GENTE) se habla de que se encuentran en el Sahara Marroquí, en concreto la redactora Carmen Delgado, contribuyendo a la confusión y frivolizando un tema tan grave, en un momento en que en las zonas ocupadas se está desarrollando una nueva intifada en contra de la ocupación marroquí.

-La revista Hola difunde el reportaje de la agencia francesa SIPA PRESS, en el que se habla de “familias de los hombres azules”, “tribus tuareg” o parrafos delirantes como “… el Rey de Marruecos envió a su hermano para que acompañara a sus nómadas de geografía y de sangre” o “Pocas fiestas hay tan verdaderas y personales como esta de tamtan (sic) del desierto del Sahara. Tan solidaria”. Nos preguntamos con quién.

-Aparte de la especulación y tergiversación de la cultura saharaui, apoyada por la UNESCO y diferentes medios de comunicación, nos negamos a pensar que pueda estar representada por personas de la talla de Marisa Berenson; Isabel Adjani, una de las personalidades que apoyaban la candidatura de Marruecos al Mundial de Fútbol junto con Felipe González; el “heredero” de la corona portuguesa (pueden dar gracias los timorenses a que Portugal es una república) o Kitin Muñoz, que después de hundir todos sus barcos, ahora se acerca a la tierra firme de los palacios marroquíes.

ENLACE DE LA UNESCO SOBRE EL FESTIVAL:

http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=22792&URL_DO=DO_PRINTPAGE&URL_SECTION=201.html

ENLACES PRENSA MARROQUI SOBRE EL FESTIVAL

http://www.albayane.ma/Detail.asp?article_id=43437

http://www.jeuneafrique.com/gabarits/articleAFP_online.asp?art_cle=AFP05244renconatnat0

http://www.emarrakech.info/index.php?action=article&id_article=76043&id_rubrique=8242

http://www.africatime.com/maroc/pays.asp?no_categorie=4#0

http://www.panapress.com/RubIndexlat.asp?code=fre006

10 DE DICIEMBRE DE 2004

Para conmemorar el 56 Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, los activistas saharauis de derechos humanos en los territorios ocupados del Sáhara Occidental han organizado diferentes actos que se desarrollaron en varias Ciudades del Sahara.

En la Ciudad de El Aaiún, “EL COMITÉ LOCAL PARA EL APOYO A LA CAMPAÑA INTERNACINAL DE PROTECCION DE LOS ACTIVISTAS DE DERECHOS HUMANOS DEL SAHARA OCCIDENTAL “ organizó un Acto de Protesta y Concentración ante el Cuartel General de la Minurso que se iniciaba a las 10:00 de la mañana, y que fue prohibido por la fuerzas marroquíes mediante un enorme despliegue policial y militar que impedía el acceso a dicho Cuartel de todos los saharauis. A la hora de inicio de la concentración, el Cuartel General de la Minurso en la Ciudad de El Aaiún se encontraba completamente rodeado de camiones militares pertenecientes al ejército marroquí, de policías armados, de militares armados, de miembros de las Fuerzas Auxiliares, y de miembros de las Unidades de Intervención, todos ellos completamente armados que impedían el acceso de los saharauis allí concentrados (más de 700). La policía marroquí formó una cadena humana en las carreteras que conducen al Cuartel General de la Minurso, concretamente en la carretera existente entre el Barrio de Casapiedra y el Cuartel General, con la finalidad de no dejar no tan siquiera acercarse a la población saharaui allí concentrada.

Todos estos actos de vulneración de derecho de libre expresión y manifestación, realizados por las fuerzas de represión del estado ocupante, Marruecos. no impidieron que la Ciudad de El Aaiún se manifestará en reivindicación de sus derechos logrando concentrarse en las proximidades del lugar más de 700 saharauis que actuaron en todo momento de forma pacífica.

La actuación de los componentes de la Minurso (Misión de Naciones Unidas para el Sáhara Occidental) fue de absoluto silencio y pasividad ante la tensión creada por los militares y policías marroquíes.

Del mismo modo miles de personas que se dirigían a la concentración desde diferentes puntos de la Ciudad de El Aaiún fueron bloqueadas por las fuerzas de seguridad y militares, impidiéndoles el acceso a la zona, por lo que se manifestaron en el lugar al que lograron acceder. Entre los manifestantes se encontraban los familiares de los desaparecidos saharauis, los ex presos saharauis, los hijos e hijas de los saharauis torturados y asesinados en las cárceles marroquíes, los activistas saharuis de derechos humanos, los trabajadores despedidos del Fos-Bucraá.

En las Ciudades de Smara y Assa también se produjeron manifestaciones de los ex presos saharauis, de los hijos e hijas de los saharauis torturados y asesinados en las cárceles marroquíes, los activistas saharuis de derechos humanos, de familiares de los desaparecidos saharauis que portaban fotos de sus seres queridos desaparecidos por Marruecos, y fotos que mostraban los cuerpos de saharauis torturados por las fuerzas de ocupación marroquí. La concentración en la Ciudad de Smara se realizó ante la residencia oficial y sede del gobernador de la Ciudad.

Igualmente se manifestaron y concentraron lo estudiantes saharauis residentes en Marrakech y Rabat.

Cabe señalar que, en todas estas manifestaciones pacíficas, los ciudadanos Saharauis estaban cercados e intimidados por el despliegue policial y del ejercito Marroquí, pero ante este plan represivo los activistas de DDHH Saharauis han alzado pancartas reivindicativas y eslóganes por la libertad y la justicia y como no, pidiendo el referéndum libre de autodeterminación del pueblo Saharaui en todas sus intervenciones y comunicados.

Más información:

http://alisalemtamek.site.voila.fr/CIPDDHSaction.html

Vídeo manifestación en Bilbao

Documental “La fuga del infierno”

El documental “La fuga del infierno”, realizado entre 1975 y 1976, es un reflejo de lo que nunca emitieron los medios de comunicación sobre el éxodo de la población saharaui que huía de los bombardeos del ejército de ocupación.

El vídeo se pudo ver en la Conferencia de la Información de Toledo y ha sido rescatado por RASD-TV.

En la web de la televisión saharaui podemos ver un avance de algunas estremecedoras imágenes del durísimo exilio saharaui. Lo que nunca nos contaron, un video para sacudir muchas conciencias.

El video, de 20 minutos, se puede solicitar a través de la televisión saharaui:

LA FUGA DEL INFIERNO

Enviar un correo a:

rasd-tv@rasd-tv.com

indicando nombre, dirección de envío y correo de contacto.

Duración: 20 minutos

Precio: 20€

+ Gastos de envío 3,50€ (España)

Nuevo reportaje: Manifestación en Bilbao, imágenes de la manifestación, junto con declaraciones del parlamentario vasco Txomin Aurrekoetxea, el delegado del Frente Polisario Mohamed El Mamoun, Jesús Garay de Amigos del Pueblo Saharaui.

• Proximamente:

EUCOCO 2004 (Zaragoza), vídeos en preparación.

Por cierto que toda la documentación sobre resoluciones y talleres de la EUCOCO los podéis encontrar en:

http://www.umdraiga.com/eucoco2004/documentosytalleres/documentosxxxeucoco.htm

CRONICAS METROPOLITANAS

Divorcios y tridentes

FEDERICO ECHANOVE

Parece que a alguien que venía el otro día con Paulino Rivero en el avión se le ocurrió preguntarle qué le parecía el divorcio civilizado ese que todo el mundo se barrunta (me refiero al de los dos sectores de CC, no al proyecto legal de López Aguilar de agilización de trámites en otro tipo de separaciones). Y no se le ocurrió decirle a su interlocutor nada mejor que “cojonudo, porque cuando en un divorcio hay acuerdo, todo es más fácil”. Claro que lo que aquí estaría por ver no es solamente quién se queda con la custodia de las siglas, sino con el simbólico rosario materno del nacionalismo solidario (las de ganar ahí las tendrá siempre Carmelo Ramírez) y hasta con las llaves de las motos que les queden por vender (me temo que en esto otro, el mentado Rivero y José Carlos Mauricio siempre se llevarán la palma, aunque a Román tampoco se le da mal).

Por cierto, que si alguien medianamente informado quiere todavía seguir aparentando alguna duda de que todo lo que está pasando en Canarias en los últimos meses está condicionado por el ‘Plan Mauricio- Mohammed VI’ para el Sáhara Occidental es porque, o bien no está tan informado, o bien es rematadamente cínico, o bien es demasiado prudente, porque el propio ‘JCM’, también conocido como ‘Monsieur Globalization’, ha dado estos días bastantes pistas sobre el asunto. Por lo pronto, en cuanto acabe el puente se va a Bruselas a hablar con las autoridades europeas del Instrumento de Vecindad con Marruecos (en el que se querrá también incluir el territorio que este país ocupó ilegalmente en 1975), y, con los cabos que allí haya podido atar, el mismo lunes se pondrá a disposición de las autoridades alauitas para informarles de sus gestiones. En medio, tal vez haga escala en Canarias para asistir a la polémica Ejecutiva nacionalista. Y qué duda cabe de que en la crisis de Coalición Canaria hay por medio también otros factores, como la mera lucha por el poder. Pero a ver si nos enteramos de que, precisamente, uno de los motivos por los que algunos hicieron todo lo posible para que la organización nacionalista en Gran Canaria, desde la moción de censura en San Bartolomé de Tirajana, fuese perdiendo poder fueron los planes del ‘tridente’ para la costa de enfrente.

Todo estaba atado y bien atado con Soria –quién sabe hasta qué punto con Rajoy- y es en este contexto en el que se produce el inesperado cambio de gobierno en Madrid y, desde el mismo 14-M, aparecen los sucesivos y bien poco exitosos pronósticos de que al pacto regional con el PP le quedan dos telediarios. No es descartable que termine por romperse –a fin de cuentas, el plan mencionado no contradice la vieja doctrina entreguista de González y Saavedra’-, pero, al margen de que a ATI no le conviene electoralmente, habría que recomponer el tridente y hay quien teme mucho a Soria fuera. ¿Y para qué cambiar si, como ha dicho el propio ‘JCM’, las relaciones con el Gobierno del Estado y con Rubalcaba son excelentes?

EMBAJADA DE LA REPUBLICA ARABE SAHARAUI DEMOCRATICA

México, Distrito Federal, a 4 de diciembre de 2004.

Para concluir una gira por varios países de América Latina, el Ministro de Relaciones Exteriores de la República Árabe Saharaui Democrática, Salem Ould Salek, visitó México, donde tuvo oportunidad de entrevistarse con Luis Ernesto Derbez, Secretario de Relaciones Exteriores.

El Canciller saharaui también sostuvo entrevistas con Diego Fernández de Cevallos, Presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de Senadores; con directivos de la Cámara de Diputados; y con los integrantes de la Asociación de Amistad con la República Saharaui.

Antes de partir a Nueva York para participar en los debates de la Asamblea General de Naciones Unidas acerca de las Resoluciones del Consejo de Seguridad en el Sahara Occidental, el Canciller ofreció una conferencia de prensa a medios nacionales e internacionales, de la que se transcribe

exclusivamente la sesión de preguntas y respuestas:

-P. Señor Ministro, concretamente el secretario Derbez se comprometió a votar a favor de ustedes en la Asamblea de las Naciones Unidas, hubo un compromiso de este tipo o de una posición intermedia, por lo que usted nos comenta.

-R. México está votado todas las resoluciones en las Naciones Unidas a favor del derecho a la autodeterminación. Hace unas semanas, el voto en la cuarta Comisión, México votó a favor de la resolución presentada por más de 42 países sobre la cuestión del Sahara Occidental, que reafirma el derecho del Pueblo Saharaui a la autodeterminación y la independencia, entonces México reafirmó su posición tradicional conocida por todos.

-P. Cuando dice usted que Marruecos se está oponiendo a llevar a respetar los acuerdos a los que se llegó y que el pueblo y el gobierno Saharaui están en libertad de continuar con su defensa y sus derechos, ¿qué significa esto?, ¿qué posición van a asumir?

-R. Significa que la negativa marroquí pone en peligro la estabilidad de la zona del Magreb y del noroeste africano y que los saharauis no pueden permitir que la Misión de las Naciones Unidas, la MINURSO, se transforme de una operación para la descolonización del Sahara Occidental, a una misión para defender el hecho consumado de la ocupación de Marruecos. Queremos que la Misión se concluya en conformidad con lo establecido y lo firmado, quiere decir que no solamente el mantenimiento de la paz y el mantenimiento del cese al fuego, pero el objetivo principal y primordial de la Misión de las Naciones Unidas es organizar el referéndum de autodeterminación. Marruecos pretende ahora transformar esta Misión en una Misión permanente que vele solamente sobre el cese al fuego, objetivo que nosotros no podemos jamás compartir.

-P. ¿Y ustedes qué van a hacer?

-R. Nosotros tomaremos nuestras libertades para tomar las decisiones que los saharauis consideren convenientes.

-P. ¿Pero cuáles son esas decisiones? ¿Cuál es la posibilidad de esas decisiones? ¿Romper el cese al fuego?

-R. El cese al fuego no somos nosotros que lo vamos a romper, sino la actitud de Marruecos que lo rompió, desde el momento que Marruecos se niega a aplicar el Plan de Arreglo, los Acuerdos de Houston y se niega a aceptar el Plan Baker, Marruecos rompió el consenso.

-P. ¿Pero nuevamente le pregunto, cuáles son las posibilidades?

-R. Las posibilidades es la continuación de la lucha del Pueblo Saharaui, la lucha armada.

-P. ¿Hasta qué punto van a aguantar ustedes para iniciar la lucha armada?

-R. Ustedes saben que el Consejo de Seguridad acaba de prorrogar el mandato de la MINURSO para seis meses, a partir de octubre hasta el 30 de abril. Consideramos que estos meses deben ser utilizados y aprovechados para que la comunidad internacional, para que el Consejo de Seguridad y el Secretario General asuman sus responsabilidades en imponer a Marruecos la

aplicación de los acuerdos firmados.

-P. ¿Es decir que si en seis meses Marruecos no entra a los acuerdos, el pueblo y el gobierno saharauis se van por la lucha armada?

-R. Es la única alternativa que deja Maruecos.

-P. ¿Que ustedes se vayan a la lucha armada en seis meses?

-R. Habrá que esperar hasta el 30 de abril que viene y ver cuál sería la actitud real de aquellos miembros permanentes del Consejo de Seguridad en cuanto a esta

actitud de Marruecos.

-P. ¿Ustedes están preparados para la lucha armada ante un país tan fuerte como Marruecos?

-R. Por supuesto, todo pueblo bajo ocupación, todo estado que tiene una parte de su territorio bajo ocupación extranjera tiene y tendrá siempre los medios y la

voluntad para rechazar la ocupación.

-P. ¿Eso se lo advirtió al Canciller Derbez?, ¿Lo ha ido señalando usted en su gira por América Latina?

-R. Sí, por eso hemos informado de la gravedad de la situación y de la necesidad de imponer sanciones contra Marruecos o por lo menos presionar a Marruecos para que se someta a la legalidad internacional, como la única vía para lograr el mantenimiento de la paz y la solución pacífica mediante la aplicación de lo

establecido y lo acordado.

-P. ¿En un escenario geopolítico cómo piensa usted que afectaría el rompimiento al cese al fuego en esa región cercana al Medio Oriente, bajo un conflicto internacional fuerte, y cómo afectaría al sur de Europa?

-R. Va a ser una situación grave porque cuando se espera que esta región conozca la estabilidad necesaria para el avance de la unión del magreb árabe y necesaria para la apertura de una página de cooperación entre los pueblos que componen esta región, se reabre la página de sufrimientos y destrucciones, porque la guerra no es una palabra sencilla, conlleva la muerte, las desapariciones, las destrucciones de las infraestructuras y, sobre todo, la pérdida de muchos esfuerzos financieros y medios económicos necesarios

para el desarrollo armónico de nuestros pueblos y Estados. Marruecos, un país de 30 millones de habitantes, país pobre, país del tercer mundo, donde 60 por ciento de la población es analfabeta, un país del tercer mundo, no puede pretender ser una potencia colonial, una potencia ocupante, tiene otras metas a enfrentar y a cumplir. Y consideramos que una guerra de nuevo en el Sahara

Occidental entre el gobierno saharaui y el gobierno marroquí, entre los pueblos del Sahara Occidental y Marruecos, es muy negativa y de consecuencias incalculables para ambos pueblos, pero también para los países vecinos, y para toda la región del Mediterráneo.

-P. ¿En su gira ha recibido usted el apoyo de los otros países o cómo ha sentido usted...?

-R. Sí, la negativa marroquí constituyó en su momento, en el 2002 cuando Marruecos empezó a dar marcha atrás y a declarar que no va al referéndum, una desilusión en el Consejo de Seguridad y en la Asamblea General. Es un

acontecimiento grave, muy grave y consideramos que el gobierno actual de Marruecos, porque el padre de Mohamed VI, Hassan II, aunque dirigió Marruecos con mano de hierro, un dictador, un régimen feudal, por lo menos en un momento dado aceptó, y escuchó la comunidad internacional, y por supuesto, la lucha del pueblo saharaui, aceptó ir al referéndum a pesar de

las trabas y los obstáculos que su gobierno ha creado durante 10 años inmediatamente después del cese al pueblo. Cuando Hassan II acepto el plan de arreglo, estaba diciendo siempre que va al referéndum y que Marruecos

va a respetar los resultados, estaba seguro que va a ganar el referéndum pero también deja matices en su discurso diciendo que si los saharauis eligen otra

cosa, sabiendo que es la hipótesis la más viable, Marruecos no tendrá ningún problema y que Maruecos va a aceptar el resultado y va a nombrar un embajador en la República Saharaui.

Pero su hijo, Mohamed VI, que ha heredado una situación difícil en Marruecos y que los componentes del palacio marroquí viven una confrontación en las

cuestiones militares, entre los consejeros de Hassan y los de su hijo, los consejeros actuales; en un Marruecos donde la perspectiva de democratización es nula, donde no hay ninguna perspectiva ni social, ni económica, la única salida que el nuevo rey ha preferido ha sido de irse y alejarse del compromiso de su padre y mantener Marruecos en una posición intransigente, aislando a su país del concierto de las naciones africanas primero. El reconocimiento de la

República Árabe Saharaui Democrática, por Sudáfrica, demuestra esta frustración a nivel del continente africano, pero también a nivel internacional, por ser un país muy importante.

Sudáfrica lanzó un mensaje muy fuerte a Marruecos. En su carta al Rey de Marruecos, el presidente sudafricano, Thabo Mbeki, le criticó mucho a Mohamed VI, por haber negado las obligaciones de Marruecos en conformidad con los acuerdos de Houston, el Plan de Arreglo y el Plan de Paz. Entonces, seguramente el sentimiento de los africanos y el sentimiento en la Asamblea General y en el Consejo de Seguridad es de frustración. Algunos han condenado la posición de Marruecos y nosotros consideramos que en estos meses que nos separan del mes de abril, la comunidad internacional de manera directa y con Marruecos mediante las relaciones multilaterales y bilaterales, tienen la obligación de hacer entender al nuevo Rey de Marruecos, que su actitud contradice el compromiso de Marruecos de ir al referéndum y anula toda posibilidad de una solución pacífica y democrática.

Muchas gracias.

COMUNICADO DE PRENSA.

Entre los días 1 y 4 el Canciller de la Republica Árabe Saharaui Democrática, Mohamed Salem OULD SALEK ha realizado una visita de trabajo a México, donde le fue trazado una importante programa con el objetivo de tener contactos a todos los niveles de la sociedad, que detallamos en lo siguiente:

1- La recepción en la Secretaria de Relaciones Exteriores por el Secretario de Relaciones Exteriores de los Estados Unidos Mexicanos, Señor Ernesto DERBEZ, acompañado por la Subsecretaria, la Embajadora Lourdes Aranda Bezauri y el Ministro Héctor Valezzi Zafra, Director General para África y Medio Oriente, en la sede de la cancillería.

En este encuentro, que duró alrededor de una hora, se abarcaron las relaciones bilaterales y la problemática del conflicto Saharaui - Marroquí

OULD SALEK, acompañado por el embajador Saharui en México, Ahmed Mulay –Ali, informo a su homologo de los últimos acontecimiento que atraviesa el proceso de paz en el Sahara Occidental, resaltando así la nueva situación ante el rechazo marroquí a todo plan que contenga el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación e independencia, así como le reafirmó los lazos de amistad entre el Pueblo mexicano y el pueblo Saharaui.

El Canciller Mexicano afirmó que México mantendrá su invariable posición al reconocimiento de la Republica Árabe Saharaui Democrática y apoyará todos los esfuerzos de las Naciones Unidas encaminados a resolver pacíficamente este conflicto, en el marco de las resoluciones del Consejo de Seguridad, de las Naciones Unidas.

2- En el Senado de la República, Ould Salek fue recibido por el Presidente del Senado Sr. Diego Fernández de Cevallos, acompañado por miembros de la Comisión de Relaciones Exteriores, los cuales reafirmaron al Ministro Saharaui, el apoyo de los Estados Unidos Mexicanos, subrayando que el Senado mexicano seguirá defendiendo las causas justas entre ellas la del Pueblo Saharaui a quién se le debe respetar su derecho a la autodeterminación y a la independencia.

3- En la cámara de los diputados, el Ministro Saharaui fue recibido por una delegación de los directivos en la sede de la presidencia de la cámara, y en una reunión amical donde escucharon un análisis acerca de la situación y expresaron el apoyo firme de los diputados al pueblo saharaui que le consideran un pueblo hermano por los lazos históricos y culturales.

4- En el centro nacional de Bellas Artes, fue recibido por el Presidente de la Asociación Mexicana de Amistad con la Republica Árabe Saharaui Democrática, Señor Don Víctor Hugo Rascón Banda, acompañado por un grupo de los miembros de ésta. Los cuales le exhibieron un repaso detallado, de la composición, objetivos y futuros programas.

5- En la sede de la Embajada Saharaui, el Ministro de Relaciones Exteriores de la RASD tuvo otros importantes contactos con altas personalidades de la política y cultura mexicanas así como varias personalidades de los medios.

Os enviamos información sobre la visita del canciller saharaui a México durante su gira por Sudamérica. Se compone de la noticia de la Agencia EFE, el comunicado de prensa de la Embajada saharaui en México y una conferencia de prensa del Ministro antes de partir hacia Nueva York.

MEXICO-SAHARA

Gobierno saharaui advierte sobre reanudación guerra con Marruecos

México, 4 dic (EFE).- El ministro de Exteriores de la República Saharaui, Mohamed Salem Ould Salek, advirtió hoy en México que su país recurrirá a la lucha armada si Marruecos persiste en su negativa de respetar los acuerdos para resolver el conflicto del Sahara Occidental.

La vía que está dejando Marruecos es "la lucha armada" y el pueblo y el gobierno saharaui están preparados para ello, dijo Ould Salek, al señalar como plazo el 30 de abril próximo, cuando concluye el mandato de la Misión para la Organización de un Referéndum en el Sahara Occidental (MINURSO).

"La negativa marroquí pone en peligro la estabilidad de la zona del Magreb, y los saharauis no pueden permitir que la misión de Naciones Unidas se transforme de una operación para la descolonización del Sahara occidental en una misión para defender el hecho consumado de la ocupación de Marruecos", dijo el canciller.

Ante esta situación, "la posibilidad es la continuación de la lucha armada del pueblo saharaui", dijo, y recordó que el Consejo de Seguridad de la ONU prorrogó por seis meses, a partir de octubre pasado, el mandato de la MINURSO.

Aseguró que es el gobierno marroquí el que, con su "actitud de intransigencia", está violando los acuerdos de paz que establecen el alto el fuego establecido desde 1991 y un referéndum sobre la autodeterminación en la antigua colonia española.

El ministro saharaui realiza una gira por varios países de América Latina de sensibilización sobre el conflicto y en busca de apoyo para lograr la retirada de las tropas marroquíes del Sahara, así como el cumplimiento de los acuerdos de paz.

El pacto estableció la realización en 1992 de un referéndum en el Sahara Occidental para que la población eligiera entre la independencia o la integración a Marruecos, que se ha aplazado varias veces ante la negativa marroquí.

Ould Salek recordó que por este territorio los saharauis sostuvieron desde 1975 una "guerra atroz" con Marruecos y Mauritania. En 1979 se logró un acuerdo de paz con Mauritania y en 1990 con Marruecos.

El ministro Ould Salek dijo que España tiene una "responsabilidad particular" sobre el Sahara ya que hasta 1975 ocupó ese territorio.

El pasado 1 de diciembre el secretario general del Frente Polisario, Mohamed Abdelaziz, reclamó la participación "clara" de España "para que el pueblo saharaui consiga su independencia", pues, a su juicio, es un país que tiene los medios "necesarios y suficientes" para resolver el conflicto del Sahara.

Abdelaziz dijo entonces que el presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, le garantizó que "no escatimará esfuerzo alguno para que la solución al conflicto del Sahara se haga dentro de las resoluciones de Naciones Unidas".EFE

EL FUTURO DEL SAHARA

AHMED BUJARI. Representante del Frente Polisario ante Naciones Unidas

El artículo del ex embajador español en Marruecos, Arias-Salgado, publicado por ABC («Un futuro democrático para el Sáhara Occidental») en su edición del 26-11-2004, constituye una contribución, a mi modo de ver, honesta a un debate sobre un tema que interesa en primer lugar al pueblo saharaui pero también a la antigua potencia colonial, al Magreb y a las instancias internacionales.

El calibre y experiencia del autor realzan la importancia de las reflexiones e ideas articuladas mediante una técnica de deducción aristotélica cuyas premisas iniciales son objetivamente irrefutables pero, dada la falta de consistencia de la premisa intermedia, los resultados finales a que llega el espléndido ejercicio mental son discutibles.

Es cierto que «no cabe duda de que la legalidad internacional reconoce y garantiza el derecho a la libre determinación del pueblo del Sahara Occidental». Es cierto también que, a pesar de ello, el conflicto no ha sido todavía resuelto. El Consejo de Seguridad, por influencia directa de Francia, se opuso a la solicitud expresa realizada por Baker de elevar el grado de presión mediante el recurso al Capítulo VII de la Carta de la ONU a fin de hacer más viable y creíble el avance hacia el referéndum de autodeterminación.

Ahora bien, el proceso no ha avanzado en la dirección que debería hacerlo no porque «Marruecos ha ganado la guerra» ni porque, en base a la declaración cuanto menos procaz de Fehri a la que Arias-Salgado hace referencia, el problema sigue radicando en la definición del cuerpo electoral.

La visión de Arias-Salgado sobre los dos elementos -premisa intermedia- no es evidentemente una visión propia pero la incorpora a título de apoyo básico al conjunto del análisis dándole un valor cercano a la «santidad de los hechos», lo que le empuja a acariciar la idea de volver a recurrir al Tribunal de La Haya para resolver un problema que en realidad está resuelto.

No es la primera vez que oímos los saharauis aquello de «Marruecos ganó la guerra». La afirmación envuelve un argumento que conlleva implícitamente la invitación a la «rendición».

Nadie ha ganado la guerra ni hay solución militar al conflicto. Los saharauis podríamos decir que la hemos ganado al haber impedido que Marruecos -una gran potencia militar, cambiando lo que hay que cambiar- obtuviese una victoria total y decisiva. Los muros defensivos son el reflejo de una incapacidad de llegar a ella. Su ejército está estancado en una inmensidad desértica y su sola intendencia exige a un país catalogado por la ONU en el puesto 126 en la lista de desarrollo un drenaje de medios difícil de mantener.

No lo decimos. Decimos simplemente que hay un alto el fuego propuesto por la ONU, que hemos aceptado y respetamos como primer paso hacia un referéndum, pero cuya consistencia está en relación directa con la solidez del proceso político hacia la solución de un problema de descolonización.

Ningún problema de descolonización fue resuelto por medios militares. Indonesia había creído en los efectos irreversibles de su superioridad militar respecto a los limitados y mal equipados efectivos del Fretelin. Francia así lo creyó, tras la terminación de la línea Maginot, muros de alambradas eléctricas y campos minados, respecto al FLN de Argelia. La Sudáfrica del apartheid exhibió con arrogancia sus poderosos músculos militares frente a la Swapo de Namibia.

Todo conflicto de descolonización es un problema que sólo puede ser resuelto por medios pacíficos que den cabida plena al derecho del pueblo colonizado a la libre determinación.

Esto puede no lograrse ahora en el Sahara. Tal vez hará falta una década. Quizás más. No obstante, la dinámica está ahí. Los saharauis no pueden ni quieren ser la excepción a la regla general en virtud de la cual todos los pueblos coloniales tienen derecho a elegir libremente su destino. Marruecos puede y debe renunciar al Sahara Occidental y no por ello dejará de existir. Los saharauis no podemos renunciar a nuestra independencia nacional. Dejaríamos de existir. Mas nuestra existencia no significa dar la espalda a un vecino que está ahí, en nuestras fronteras. Nos hubiera gustado que fuese otro, pero no podemos cambiar la geografía.

En cuanto al censo, este elemento no puede ser hoy alegado como el problema esencial. El plan de arreglo de 1990-91 lo había resuelto con el consentimiento de Marruecos. Era el censo español de 1974 efectuado en el Sahara antes de la Marcha Verde. Las modalidades y condiciones del referéndum habían sido igualmente definidas, con el consentimiento de Marruecos.

Más tarde, de ruptura en ruptura de sus compromisos, Marruecos fue paralizando el proceso. Baker se encontró con el problema y lo resolvió en 1997 en Houston. Mas, cuando la ONU finalizó en enero de 2001 la operación de la elaboración del censo y el referéndum estaba al alcance de la mano, Marruecos planteó objeciones a través de los recursos de apelación, con los que inundaría las oficinas de la Minurso.

De nuevo, y tras una paralización larga del proceso, Baker elaboraría el llamado Plan Baker II. Es una modificación de todos los anteriores y recoge y acepta la demanda marroquí de incluir, de un plumazo, en el censo de votantes a todos los colonos que residieron en el Sahara desde la invasión del territorio hasta diciembre de 1999, colonos a quienes la Minurso había rechazado la condición de saharauis.

Nuevamente, Marruecos rechaza no ya la nueva versión del censo introducida por Baker, sino la idea básica misma sobre la cual está asentada la doctrina de la ONU, cual es el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación. Según Baker, el rechazo marroquí a su última propuesta fue algo que nuca pudo entender.

La rigidez de la posición marroquí, al cerrar la puerta a la vía pacífica establecida por la comunidad internacional con su acuerdo inicial, posterga de forma peligrosa la solución del conflicto y obstruye la realización de un interés regional estratégico como es la configuración del Magreb. Parece querer privilegiar el status quo, pero al mismo tiempo es consciente de que éste, a la larga, como sucedió en Indonesia, puede conducir a una implosión interna o a una reconsideración del alto el fuego o a su ruptura inopinada, ya por parte saharaui, ya por parte marroquí, para cuya lógica la guerra continuaría la política del rechazo.

Los riesgos en el horizonte son reales y la aceleración hacia dichos riesgos está siendo alimentada por la actitud de «laissez faire» adoptada por ciertas capitales europeas ante la falta de éxito de algunas de sus tentativas de cerrar en falso la herida.

Si la fuerza debe rendir homenaje a la razón, el conflicto del Sahara ha encontrado ya un camino razonable que debe y puede ser recorrido por las dos partes implicadas. España y la UE pueden y deben hacer mucho para convencer a su «socio» del sur de abrazar la razón. Si el régimen marroquí quiere convencer sobre la seriedad de sus credenciales democráticas, tiene la posibilidad de hacerlo a través de una cooperación sincera con Naciones Unidas, ya vía Plan Baker, ya vía plan de arreglo. Todo los países magrebíes y la UE, y en particular Francia y España, podríamos aunar esfuerzos para ayudar a nuestro vecino a «amortiguar» el impacto benéfico del cambio.

Si, por el contrario, la razón ha de sucumbir a la fuerza en un mundo que quiere regresar a la ley de la jungla, me parecería difícil de imaginar que algunos piensen todavía en que se podrá llegar lejos por esta vía ignorando a los saharauis, la legalidad internacional y la posición inequívoca de otros actores fundamentales para la región.

La visita del presidente saharaui a Madrid es importante. Marruecos desearía que España se desembarazara de todo compromiso con el pueblo saharaui y que permanezca en la órbita de los acuerdos tripartitos de Madrid. España podría efectivamente desembarazarse de todo, menos de su propia conciencia.

UN FUTURO DEMOCRÁTICO PARA EL SAHARA OCCIDENTAL

Por FERNANDO ARIAS-SALGADO MONTALVO. Ex embajador de España en Marruecos/

NO cabe ninguna duda de que la legalidad internacional reconoce y garantiza el derecho de libre determinación del pueblo del Sahara Occidental para decidir libre y democráticamente su futuro. Esta legalidad internacional está basada, someramente expuesta, en la Carta de las Naciones Unidas (artículo 73) y en las Resoluciones de la Asamblea General 1514 (XV), 1541 (XV) y 2625 (XXV). Todas ellas fueron analizadas por el Tribunal Internacional de Justicia (TIJ) en su dictamen consultivo de 16 de octubre de 1975 sobre el Sahara Occidental y aceptadas como «corpus juris gentium», es decir, como parte integrante del derecho internacional aplicable al Sahara Occidental como territorio no autónomo.

La esencia de esta legalidad internacional que ha evolucionado «gracias a la Carta de la ONU y a la costumbre» consiste en la aplicación de la libre determinación a todos los territorios no autónomos, lo que supone «la expresión libre y auténtica de la voluntad de los pueblos interesados» (TIJ R 1971 y R 1975).

Esta legalidad internacional que los sucesivos gobiernos democráticos españoles siempre han respetado reconoce por tanto al pueblo saharaui el derecho a la expresión «libre y auténtica de su voluntad», como ha recordado la jurisprudencia del TIJ.

Partiendo de esta premisa, la cuestión que se ha planteado en términos políticos hasta la fecha es por qué razón no se ha podido aplicar por las Naciones Unidas la legalidad vigente al Sahara Occidental. En otras palabras, por qué no se ha podido organizar todavía por las Naciones Unidas el referéndum «justo y libre» que reclama el Frente Polisario apoyado, entre otros países, por Argelia.

La respuesta la encontramos en las palabras del ex secretario de Estado norteamericano, señor Baker, en unas declaraciones a una emisora de televisión el pasado mes de junio tras su dimisión como enviado personal del secretario general de la ONU para el Sahara Occidental. En su opinión, «Marruecos ganó la guerra y no ve ninguna razón por la que deba renunciar a la ocupación y anexión de un territorio que siempre (posesión inmemorial) ha reivindicado como propio».

En este contexto, la próxima visita a Madrid del secretario general del Frente Polisario, señor Abdelaziz, puede ser la ocasión de hacer ver al líder de este Movimiento de Liberación que en las Naciones Unidas es reconocido como representante del pueblo saharaui, que el conflicto con Marruecos en el contexto internacional actual no puede ser solucionado con criterios legales de aplicación automática para permitir la libre expresión de la voluntad de un «pueblo» cuando la identidad de este pueblo, como titular del derecho de libre determinación, es negada por una de las partes del conflicto.

Partiendo de esta premisa, la primera fase del Plan de Paz Baker II representa una solución política inteligente para introducir en el proceso de paz después del alto el fuego de 6 de septiembre de 1991 unas instituciones democráticas que permitan, reconociendo el «statu quo» actual, que el pueblo saharaui reunificado se exprese por primera vez en su historia de una manera libre y democrática. El «pragmatismo» de esta propuesta está basado en que, como el propio señor Baker reconoce en las declaraciones antes citadas, ni el Consejo de Seguridad ni los Estados Unidos van a «forzar» a Marruecos a aplicar la legalidad internacional (léase Referéndum de Autodeterminación) sin su consentimiento y su colaboración explícitos.

Para cualquier experto conocedor de la política interior marroquí y de la relación de fuerzas que existe en estos momentos sobre el terreno, esta es una realidad «estratégica» que, aunque sea dolorosa, tiene que ser asumida por el Frente Polisario como punto de partida de una negociación realista en el marco de las Resoluciones del Consejo de Seguridad.

Si esto es así, y al parecer seguirá siendo así después de la reelección del presidente Bush, para avanzar en una negociación, sea esta bilateral con Marruecos o multilateral, en las Naciones Unidas, hay que encontrar un principio básico sobre el que pueda construirse un consenso para reactivar el proceso de paz en el Sahara Occidental.

En recientes declaraciones a un medio de comunicación español, el ministro adjunto de Asuntos Exteriores de Marruecos, señor Fassi Fihri, ha señalado que «no nos da miedo el referéndum como tal, sino las modalidades y condiciones de su desarrollo», añadiendo, además, que en el caso concreto de la primera fase autonómica del Plan Baker II el censo electoral no es aceptable por su carácter arbitrario e incompleto en relación con los electores potenciales por su «arraigo» en el territorio».

No cabe duda de que, matices aparte, el ministro marroquí abre un camino para negociar los términos de una consulta «democrática» que ambas partes puedan considerar legítima y cuyos resultados serían por tanto reconocidos como válidos. Si, como es lógico, esta consulta se organizase con las debidas garantías de libertad y seguridad para todos los electores, el debate político se concentraría en las opciones sometidas a consulta democrática, y no en las modalidades o en las condiciones de la misma.

Aprobada por unanimidad en el Consejo de Seguridad la Resolución 1570 (04) de 28 de octubre, se abre un período de reflexión hasta el 30 de abril de 2005. A pesar del pesimismo expresado por el secretario general señor Koffi Annan, respecto a la aplicación del Plan de Paz Baker II, hasta ahora rechazado por Marruecos, cabría la posibilidad de que, en el marco de la resolución aprobada, el secretario general propusiera a las partes su colaboración para elaborar un censo electoral definitivo válido para cualquier consulta democrática que pudiera celebrarse en el territorio.

Como es evidente que la cuestión del censo electoral es una cuestión esencial en un referéndum de autodeterminación y la experiencia de la aplicación del plan de arreglo no puede ser olvidada, cabría arbitrar, si las partes no se pusieran de acuerdo respecto a este censo electoral, acudir de nuevo al Tribunal Internacional de Justicia de la Haya (TIJ) para que resolviera cualquier cuestión jurídica que se plantee por las partes para la elaboración de este censo electoral. En concreto, se trataría de que, por la vía consultiva, si no hay acuerdo de las partes el Consejo de Seguridad o la Asamblea General solicitasen del TIJ un arbitraje para establecer un censo electoral definitivo y, en su caso, para definir la forma, simultánea o sucesiva, en que el pueblo saharaui pudiera expresar su voluntad libre y auténtica respecto a las opciones que se le puedan someter en una o en varias consultas democráticas.

A modo de conclusión personal, me atrevería a afirmar, después de largos años de experiencia profesional respecto a un conflicto que pesa dolorosamente sobre la conciencia histórica de España, que sólo si se establece un marco democrático auténtico, con la voluntad política necesaria, será posible crear un clima de entendimiento y de confianza entre todas las partes para garantizar un futuro común en paz y estabilidad. España, la UE, la UA, el Consejo de Seguridad y en especial los Estados Unidos, podrían garantizar a las partes que la mejor opción para todos los pueblos de la región y, sobre todo, para los pueblos marroquí y saharaui sería la convivencia democrática en un Magreb políticamente integrado, económicamente desarrollado, socialmente justo y culturalmente abierto. El camino será todavía largo, pero abordar la solución de este conflicto por una vía democrática auténtica podría ser un primer paso en la buena dirección.

LA SUPERACIÓN RACIONAL DE UN PUEBLO

Es verdad que el grado de madurez de un pueblo se mide entre otras cosas por la superación racional de las inclemencias y vicisitudes que le toca vivir en determinado momento de la historia. Es obvio, que esa superación que emana de elección libre y voluntaria crea un total mecanismo de inmunidad que supera la tentación inoportuna que en su día esconde en sus pliegues el daño que tiende a diluir a la nada el proyecto de costosa redención que los saharauis levantan como reto desafiante a la ceguera marroquí. Resulta real igualmente que en cada parada del proceso de emancipación se impone cierto protagonismo vacío de recelo y con fe en el futuro y en el presente, de llevar la causa a buen puerto sin importar el sacrificio de la obra.

En efecto, parece que la actividad pro derechos humanos que se realiza con éxito en las zonas ocupadas, y en la que mueven fichas activistas del temple de Dedach, Ment Haidar, El Mutauacal, Numria, Tamec, Mesaud, Hamad, entre otros. Emergieron airosos después de largo cautiverio detrás de los barrotes de la ocupación, a raíz de la desatada avalancha de detenciones arbitrarias llevadas a acabo a finales de los setenta, y en las décadas de los años ochenta y noventa del siglo pasado. Ellos constituyen una de aquellas metas donde hoy se fija la mirada de todos los saharauis y el concierto internacional para brindarles apoyo moral como mejores representantes imprescindibles y paradigmáticos frente a los abusos y el desprecio que se constata en la parte ocupada territorio donde los derechos culturales, sociales, políticos y económicos se rigen por ley de un país ocupante.

No obstante, y a pesar del acoso, las acciones de los defensores de las libertades fundamentales de los saharauis está ganando terreno a nivel nacional e internacional y cada vez apunta hacia mayor desenmascaramiento del horror que padecen los habitantes del Sahara Occidental que desde finales de 1975 sufren la herida abierta y sin cicatrizar heredada de los primeros y acentuada por los segundos colonizadores. El bochornoso abandono de la ex-metropoli dejó a la población indefensa ante la difícil prueba de la diáspora y la brutalidad de ejército y el Ministerio del Interior de Dris El Basri. A propósito del entonces ministro de Hassan II parece que pretende últimamente con descaro salir del letargo para hacernos olvidar quizás las flagrantes violaciones de derechos humanos de las que es culpable. Lo per en estos casos es intentar “resarcirse”, no importa a costa de quién, al perder las bazas y tentáculos que le convertido finalmente en más inofensivo que “Dracula bajo el sol”. No se puede tener un pie en cada orilla ni los héroes surgen de la noche a la mañana por meras declaraciones que desgraciadamente no devuelven los desaparecidos a casa. Sin duda, el exaltado protagonismo del ex-ministro no es más que una comedia o moneda en desuso del régimen que en realidad en toda su estructura, incluida la implícita, no realiza cambios sustanciales a pesar de los requerimientos internacionales.

Por más que se intente esquivar la realidad, hay causa y culpables. Los saharauis que defienden su causa conocen igualmente sus propios enemigos y confiarán únicamente y para siempre en la memoria de la historia. Por ello, todo hecho o declaración que no ponga fin a las calamidades de los saharauis, ambos lados del muro de la segregación, serán arrojadas en saco roto. Pero cabe preguntar, quién sofocó las manifestaciones de El Aaiún de 1999, y quién es el responsable de las fosas comunes de saharauis, localizadas en las proximidades de las localidades de Echderia, Hauza y Amgala.

Pues, tanto para Idris El Basri como para el oficial de ejército Amarti es insuficiente el sentimiento de pena. Es momento ya de levantar alfombras y hurgar profundamente en las aguas turbias de la ocupación, tomando ejemplo de los activistas saharauis en las zonas ocupadas. Sólo entonces la diafanidad se impondrá como premisa de nuestra época, y más aún cuando se trata del secuestro del derecho de un pueblo.

M.M. FAKALA, periodista saharaui